注册送钱娱乐平台反思移民文化的内在关系

  关键词:移民文化;本土;主义;文化与;改造;排斥;文化是;融合;本位;认同

  内容摘要:移民文化是本土文化与外来文化融合的产物,具有开放性和包容性。以往对移民文化的研究主要集中在移民文化的外在表征,较少涉及移民文化的内在关系。因此,我们在看待移民文化中外来文化与本土文化的关系时应秉持“归其本位”的原则,让移民文化处于一种自然的状态,而不是一味地尝试着去排斥外来文化或者去改造本土文化。不同的文化之间既应保持适当的文化边界,又应秉持开放包容的文化态度,这样才能够形成经久不衰又独具特色的移民文化,才能够实现文化的更新、融合与发展。正确对待外来文化与本土文化的关系,既是我们理解移民文化的基本立场,也是促进文化融合与文化传承的行动指南。

  关键词:移民文化;本土;主义;文化与;改造;排斥;文化是;融合;本位;认同

  移民文化是本土文化与外来文化融合的产物,具有开放性和包容性。由于迁徙带来了一定的文化冲击,移民文化的相关问题备受关注。以往对移民文化的研究主要集中在移民文化的外在表征,较少涉及移民文化的内在关系。事实上,深入分析和探讨外来文化与本土文化的关系,明确二者在移民文化的产生与发展过程中的地位与作用,这对理论研究和社会现实发展具有重要意义。

  然而,当外来文化与本土文化发生碰撞甚至产生冲突时,人们会对两种文化的关系产生一些错误认知。“排他主义”和“改造主义”就是其中比较典型的对待移民文化的两种认知。

  在对待外来文化的态度中,存在着一种拒斥、否定、偏见的态度,这种态度可以概括为“排他主义”。“排他主义”表现为形式上的排斥和实质上的排斥。形式上的排斥是指将外来文化视为“洪水猛兽”或者“消极落后的文化”,并在行动上将其“拒之门外”;实质上的排斥则是对外来文化表面上持接受态度,但在价值取向上并不认同。实质上的排斥在当今社会更为常见,有的移民城市表面上对外来人口和外来文化表示欢迎,实际上却一味推崇本土文化,制造文化壁垒,造成了外来文化融入本土的障碍。当然,在社会现实中,两种类型的“排他主义”可能会同时存在,也会有多重的现实表征。比如,某些城市以保护地方语言文化为由,大力倡导推广方言,形成某种文化上的“地方保护主义”,这实质上也是一种“排他主义”。有学者表示,如果在移民过程中处理不好文化迁移与文化适应的问题,注册送钱娱乐平台就容易出现“文化飞地”和“文化孤岛”。

  “排他主义”的观点和行动值得我们警醒和反思。一方面,外来文化有其独特的价值;另一方面,文化本身具有流动性和开放性。从外来文化的独特价值来说,移民文化之所以能够成立,在很大程度上是因为外来文化的存在。可以说,外来文化是形成移民文化的重要源泉,是移民文化生生不息的文化之本。从文化自身的特点来说,文化是流动的,注册送钱娱乐平台这意味着不同类型的文化能够交织融合,组成新的文化类型。文化是开放的,没有哪一种文化可以在相对封闭的状态下得到发展,移民文化之所以能够存在并不断发展,就是因为自身开放与包容的特质。对外来文化秉持排斥态度,实际上违背了文化自身的特质,与当今世界文化多元化的趋向相悖,不符合移民文化的发展规律。

  对于移民文化与本土文化的关系,很多人对本土文化持“改造主义”立场。“改造主义”的立场实际上是文化上的精英主义,是精英文化对大众文化的“侵占”。在现代化的历史进程中,“改造主义”立场尤为突显。以城市文化为代表的现代文明对以乡土文化为代表的传统文明进行了前所未有的“改造”。大量乡土文化被视为落后文化,并遭到遗弃。秉持“改造主义”的立场,实际上是对本土文化的一种误解,本土文化是“生于兹长于兹”,有一定的历史延续性,贸然改造会破坏文化原有的丰富性和传承性。比如,在城市化的进程中,不少城市为了建立所谓的“都市文化”,大肆拆迁原有的古建筑、古文物等历史遗存,这不仅破坏了当地的历史文化风貌,更破坏了本地文化的传承脉络。这实质上就是一种“改造主义”。事实上,不管是外来文化还是本土文化都需要一定的文化空间,简单粗暴的“改造主义”势必会压缩文化的生存空间,破坏文化的传承与发展。

  针对“改造主义”的观点和行动,我们要从两个角度去反思。一是从文化多样性的角度出发。每一种文化样态都有其特定的依赖群体和生存空间。任何“以一种文化去改造或取代另一种文化”的想法或行动,都是文化的“霸权”和权力的“滥用”。文化的“一元”或“独霸”在现实生活中是不可能存在的。二是从文化发展与文化传承的角度思考。任何一种文化的产生都不是无源之水、无本之木。“改造主义”破坏了文化之间的自然关联,干扰了文化之间的内在关联和相互融通。文化的发展应依赖于文化自身的力量。有的人为干扰在短期内看似促进了文化的繁荣,但从历史的视野来看最终会造成文化的枯竭。因此,“改造主义”的文化立场从本质上来说是一种不可持续的文化发展观。

  “改造主义”和“排他主义”的共同点在于没有认清移民文化的本质,同时也没有将本土文化与外来文化摆在合理的位置。基于文化立场,在对待本土文化与外来文化时应“归其本位”。“归其本位”主要包含两层意思,一是本土文化和外来文化都应在移民文化中占据一席之地,二是本土文化与外来文化应当各司其职,既不能互相排斥,也不能相互改造或者替代。

  首先,移民文化的生成与移民个体或移民群体的日常生活密切相关。正如“我们每个人都是文化的人,从生到死都在推演一部文化史”。每一个移民个体也都是文化的人,是在推演一部更为复杂的文化史。每一个移民个体都携带着外来文化融入本地生活,每一个移民个体都在推动着移民文化不断发展。移民群体形成的过程是移民文化不断发展演变的过程,也是促进移民社会不断发育形成的过程。

  其次,从文化的发展与文化的多样性来看,移民文化之所以成为一种特殊的文化形态,也正是因为外来文化不断融入,本土文化不断吸收,二者缺一不可。每一种文化都代表着某一群体的生活状态,几种文化共存于同一空间。不同文化之间的形成原因、存在方式和受众人群有所不同,但是这并不影响各自的生存状态。在不同的历史时期,文化之间的强弱关系各不相同,也会存在着强势文化试图去“统治”弱势文化的情况,但绝不存在一方完全“征服”另一方的状况。这也就意味着不同文化之间应该秉承一种“各司其职”的原则共处。当剖析那些具有代表性的移民文化时,我们不难发现,正是多种文化的包容与融合造就了富有特色的文化样本。比如近现代以来香港作为典型的移民城市,在秉承开放多元的文化态势之中,既保留了南粤文化的独特魅力,又吸收了海外文化的丰富特质,逐步形成了独具一格的“港式文化”。

  最后,从移民的现实状况来说,当前的移民形态日趋多样化,移民过程中面临的文化适应与文化冲突问题日益增多,澄清移民文化中外来文化与本土文化的关系,也是解决移民现实问题的关键环节。当前,普遍存在的移民“认同问题”表现形式多样,既有身份认同的问题,也有心理认同的问题,但从根本上说是文化认同的问题。如果本土文化与外来文化是一种隔离状态,对于移民个体而言很难产生认同感,反而会对本土文化有排斥心理,最终会导致移民认同的系列问题。要想实现文化上的认同,就要尊重文化的差异性和多样性,而不是带有偏见或者歧视。所谓“归其本位”的立场,实质是希望达到一种多元文化共存的状态,能够实现文化之间的兼容并蓄。

  因此,我们在看待移民文化中外来文化与本土文化的关系时应秉持“归其本位”的原则,让移民文化处于一种自然的状态,而不是一味地尝试着去排斥外来文化或者去改造本土文化。不同的文化之间既应保持适当的文化边界,又应秉持开放包容的文化态度,这样才能够形成经久不衰又独具特色的移民文化,才能够实现文化的更新、融合与发展。正确对待外来文化与本土文化的关系,既是我们理解移民文化的基本立场,也是促进文化融合与文化传承的行动指南。